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原生民歌怎样才不失“态”——从“中国原生民歌大赛”谈起

发布: 2008-4-14 09:17 | 作者: 刘红庆 | 来源: 音乐周报 | 查看: 20次

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    在第13届CCTV青歌赛场上,“原生态”作为一种唱法再度穿插于美声、民族与组合之间。这不禁令笔者想起2007年岁末在古城西安举行的“中国原生民歌大赛”。曾经以“原生态”为内核、以“中国南北民歌擂台赛”为名义的赛事,去掉一个“态”字,更名为“中国原生民歌大赛”,全国各地57组歌手分3个组别进行了3天的比赛,每组分别决出金银铜奖。

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    来自不同地域、不同民族的歌手,用不同的语言、不同的方法、不同的风格演唱,其可比性一直就受到质疑。自上届CCTV青歌赛开始设置“原生态唱法”组,这样的争论更是波及到了民众中间。文化部民族民间文化发展中心主任李松说:比赛仅仅是一个吸引注意的形式,真正的目的是展示各民族丰富的音乐文化。原生民歌评奖确实比别的赛事更具难度,但是,文化部想以这样的方式,告诉公众我们应该对不同文化有应有的尊重。这表达的其实是政府的态度。

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  实际上,文化的多样性如同生态的多样性一样,是非常值得今天珍惜的遗产。文化生态的恶化一样值得人类反省自身的作为。笔者认为,“中国原生民歌大赛”在逼当下声乐教育表态。http://www.musicshq.com 中国音乐人社区 中国最大的音乐人在线交流社区I4G3M(OgT#M1i

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  就在“中国原生民歌大赛”的最后一天,一代原生“花儿王”朱仲禄老人在西宁以84岁高龄去世。而赛场上来自青海、甘肃、宁夏的新一代“花儿”歌手展示了不同地域的“花儿”。可研究“花儿”多年的民歌专家乔建中说,他们唱得都没有朱仲禄老人好。朱仲禄的去世,给主办这样一个赛事的人,带来了某种程度的紧迫感:我们曾经真实的文化传统正在流逝,像朱仲禄老人一样,一去不返。http://www.musicshq.com 中国音乐人社区 中国最大的音乐人在线交流社区-N? f[ D

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  “中国原生民歌大赛”是首次以文化部与省级政府联合主办的国家级赛事。因为以电视台录播的形式,2008年元旦才与电视观众见面。在都市化程度越高、越靠近主流文化城市,原生态文化受重视的程度却越小。http://www.musicshq.com 中国音乐人社区 中国最大的音乐人在线交流社区gN%` f4mu

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  本次大赛最大的亮点是设立了“院校组”,首次把“原生传承”和“院校传承”区分开来比赛。但是,比赛面临的问题是,今天我们还有几个歌手是原生传承的?而院校向民间学习的动力又在哪里?所以,“原生歌手非原生”和“院校歌手多原生”成了大赛热议的两大焦点问题。参赛的多数歌手,已经基本脱离了原初的生活,他们或许有过农民背景,但经过多年闯荡打拼,而今已经成了“跑码头”的“江湖歌手”。有些歌手比评委还忙,演出日程安排得很满。成天过着“飞行生活”。某些原生歌手,赛后马不停蹄地跑场,连颁奖晚会都没有时间出席。组织者李松对这样的歌手就很担忧,他们身上的原生性还有多少?而从未上过舞台、唱歌就像生活一样平常的歌手,在“中国原生民歌大赛”上几乎是见不到的。陕西籍的评委贺艺说:这些歌手像西安城市大量的仿唐建筑一样,只能算“仿原生态”。http://www.musicshq.com 中国音乐人社区 中国最大的音乐人在线交流社区Z3n Iz;J,gp*mp

/T~nN@A4  在非物质文化遗产保护中提出“原生态”保护,是为了强调“源头性”、“原生性”、“整体性”保护,有比较严格的理论概念和实践意义。既不能把经过各色包装的民间艺术误认为“源”;也不应以“原生态”保护,抵触艺术家在汲取民间艺术精华基础上的个性化创作。当下在荧屏、舞台、旅游景点表演的各种民间艺术,无论保留着何等程度的乡土气息,或者就是农民演出队,它们既已离开了其发源、生成的环境,又附着各色包装,并以愉悦观众为主要功能,甚至有明显的商业目的,这就脱离了“原生态”文化的基本属性。http://www.musicshq.com 中国音乐人社区 中国最大的音乐人在线交流社区BDI7`-Q b^

6n9\,Tt@&_n4  也许是纯粹的“原生态”在比赛中已经见不到了,所以中国原生民歌大赛在指定比赛名称时,拿掉了这个“态”字。“原生态”没有了原有的环境,参赛的“原生态”已经“变态”或者“失态”了。大赛的名字也在谨慎地变化着,表明我们的学术在缓慢地向更准确的定义靠拢。

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kR3j I(\d i(w/S4  如果说音乐院校里的歌手是机器生产的“塑料花儿”,那么参赛的歌手多数已经是“盆景”了,有泥土气息,但并不在大地上生长。比“原生歌手”更让评委失望的是“院校歌手”。有评委对笔者说:当初设立“院校组”,就是希望音乐院校以声乐为专业的师生,能以诚恳的态度向民间学习,学习民间歌手的语言、演唱技巧与方法,尽可能表达来自土地的情感,丰富自己的艺术。但是这个目的基本没有达到。首先,某些被广泛关注的专业音乐院校拒绝参加这样的比赛。北京一所音乐学院有一群学生已经准备好节目参赛了,但是被学校否决了。办学者更愿意参加国际上的声乐比赛,获奖,学好美声唱法从而为国争光,而对本土组织的意在传承本民族音乐文化的赛事没有足够的认知,于是也就没有了兴趣。其次,“院校选手”要么本来就是民间歌手,要么根本还没有学到民间的精髓。这与主办者希望改变声乐教育单一化的初衷恰恰完全相悖。令人担忧的是:经过“市场消费”与“学校教育”双重过滤之后,“中国原生民歌大赛”还剩多少原生?

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  一个已经向“专业声乐教育”发出强烈呼吁信号的国家级赛事,基本上得不到专业音乐院校的呼应。这是赛事的悲哀吗?不,这是传统文化的迷惘,是非物质文化保护的大敌,是民族的不自信的表现!我们音乐院校的精英在传播西方声乐文化的同时,将自己本土的声乐传统遗忘得一干二净。当然,仅仅责备声乐教师是不公允的,因为整个社会的泛娱乐化,已经很难听到有良知的知识分子的声音。赵本山的父亲去世了,媒体网络都发消息。“花儿王”朱仲禄去世,却没有得到应有的关注。“中国原生民歌大赛”更是悄悄地来,静静地去。如果“原生”搭不上CCTV青歌赛的顺风车,还会受到如此广泛的关注吗?

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TAG: 大赛 民歌 原生 原生态 中国

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